Simbolismo del perro en el zodiaco chino: lealtad, suerte y arte
Escrito por Liang Chen
Liang Chen escribe sobre las costumbres populares chinas y los motivos que han perdurado en la joyería moderna. Creció en Fujian, donde las estampas de Año Nuevo y las tallas de los templos formaban parte de la decoración habitual de los hogares, y ahora investiga cómo esas imágenes pasaron del papel y la piedra al metal.
El perro es el undécimo signo del zodiaco chino de doce años y, según la propia lógica del sistema, es una designación horaria antes que cualquier otra cosa: el perro rige la rama xū, que marca las dos horas comprendidas entre las 7 p. m. y las 9 p. m. Este único dato es lo que omiten la mayoría de las guías sobre el perro y lo que permite comprender el resto del signo. Este artículo explica en qué lugar del ciclo se encuentra el perro, los años de la hora y el elemento que representa, las reglas de asociación a las que pertenece y qué comprobar en una pieza del perro antes de comprarla. Si además de la interpretación desea ver los objetos en sí, la colección de joyería del zodiaco chino sirve como referencia visual.
Una nota aclaratoria antes de entrar en detalles. El zodiaco chino es un calendario, no un sistema para predecir el futuro. Cada año del ciclo de doce años lleva la marca de un animal, la marca cambia en el Año Nuevo chino y la costumbre de interpretar los doce animales como personalidades es una tradición popular: real, especialmente en el Asia oriental moderna, pero más bien una interpretación que un hallazgo. Dos personas nacidas en el mismo año del perro no son iguales, y nada de lo que se expone a continuación predice nada sobre un año, una persona o una compra.
Qué es el perro del zodiaco chino: la undécima rama, de 7 p. m. a 9 p. m.
El perro ocupa el undécimo lugar en la secuencia: rata, buey, tigre, conejo, dragón, serpiente, caballo, cabra, mono, gallo, perro y cerdo. Esos doce animales marcan las doce ramas terrenales, y la referencia de las ramas terrenales registra el conjunto junto con su doble función, que es la parte útil: cada rama designa tanto un año del ciclo de doce años como un intervalo de dos horas del día. La rama del perro es 戌, que se lee xū, y sus horas son de 19:00 a 21:00: el final de la jornada laboral y el comienzo de la guardia nocturna del hogar. El animal es una marca en un dial, y el perro resulta ser la marca que cierra el día.
De esta posición se derivan dos hechos estructurales. El perro es un signo yang, porque el yang y el yin se alternan en las doce posiciones y las impares corresponden al yang: rata, tigre, dragón, caballo, mono y perro son yang, mientras que buey, conejo, serpiente, cabra, gallo y cerdo son yin. Además, la propia rama del perro lleva el elemento tierra, que es una designación distinta del elemento del año que se explica a continuación. Por tanto, un signo no es una sola palabra. Es una posición, una polaridad, un elemento de rama y un elemento de año, y una descripción que solo menciona al animal le da solo una cuarta parte de su significado.
El episodio del perro en la leyenda fundacional es el momento más humano de la historia. Se dice que los animales corrieron por un río para determinar su orden, y el perro —un excelente nadador y uno de los animales más rápidos de la carrera— quedó registrado en la referencia del perro del zodiaco por haberse detenido a bañarse o a jugar en el agua, llegando en undécimo lugar. Todos los demás animales de la leyenda compiten, cooperan o conspiran. El perro se detiene para nadar. Esa es la caracterización que la tradición hace del signo en una sola imagen: capaz, sin prisas y más interesado en el río que en el puesto.
El límite del año es lo último que hay que comprender correctamente a este nivel, y es el error que los lectores occidentales cometen con más frecuencia. El Año Nuevo chino se mueve: cae aproximadamente entre el 21 de enero y el 20 de febrero, y un año animal comienza en esa fecha, no el 1 de enero. El año del perro de tierra transcurrió del 16 de febrero de 2018 al 4 de febrero de 2019, y el año del perro de fuego anterior, del 29 de enero de 2006 al 17 de febrero de 2007. Por tanto, cualquier persona nacida en las primeras semanas de un año del calendario pertenece al animal del año anterior, no al que sugiere el número del año, lo que convierte a la fecha de nacimiento, y no al año de nacimiento, en el dato que vale la pena comprobar antes de comprar.
| Cómo se fabrica una pieza del perro | Material típico | Qué marca | Nivel de cuidado | Ideal para |
|---|---|---|---|---|
| Pulsera de cordón rojo con una pequeña figura o cuenta | Cordón de seda o algodón; ágata roja, cinabrio o cuenta de plata | La costumbre del propio año, para llevarla continuamente | Alto: el cordón se decolora y se deshilacha; sustituir cada año o dos | Alguien nacido en un año del perro que desee el objeto tradicional |
| Colgante de piedra tallada con cordón | Jade nefrita, jadeíta, obsidiana negra | Marcador del año de nacimiento, para llevarlo a largo plazo | Bajo, pero el impacto, el calor y las secciones finas pueden astillarse | Uso diario; una pieza pensada para conservarse durante décadas |
| Mala o pulsera de cuentas | Obsidiana, ojo de tigre, semilla de bodhi; a menudo 108 cuentas más una cuenta maestra | Conteo y repetición, no marcador del zodiaco | Medio: el hilo debe revisarse; la piedra puede astillarse en los bordes duros | Alguien que prefiera una pieza de cuentas a una figura |
| Amuleto de madera tallada o de cinabrio | Sándalo, palo de rosa, ébano; cinabrio reconstituido con aglutinante de resina | Calidez y aroma; cinabrio por su asociación con el rojo | Alto: la madera no tolera el agua; el cinabrio tiene una dureza de 2 a 2,5 en la escala de Mohs | Uso ocasional, mantener seco y alejado de la abrasión |
Esa tabla no es decorativa; es la que ayuda a decidir. Los cuatro objetos responden a preguntas distintas, y el error más común en esta categoría es comprar la versión con cordón para una intención de por vida o la versión tallada para una costumbre de un solo año.
Simbolismo del perro del zodiaco: el undécimo lugar, el baño, el perro guardián
El primer secreto es que el undécimo lugar es una posición de llegada, no de fracaso. El perro ocupa el penúltimo lugar, y la tradición no considera esta posición como un descenso, sino como una prueba de su carácter: es un animal que no dejaría una carrera para llegar primero a cambio de no cruzar el río. Si compra una pieza del perro para el año de nacimiento, ese es el carácter que está aceptando, y es una idea considerablemente más específica que la palabra lealtad.
El segundo secreto es que la función protectora del perro es arquitectónica antes que emocional. En una casa tradicional china, el perro se situaba en la puerta, y la cadena de guardianes de la que realmente dependía un hogar se extendía desde la puerta y el umbral, pasando por los dioses de la puerta, hasta los leones guardianes de fuera de un templo o un edificio oficial. En ese esquema, el perro es el miembro vivo de un conjunto de figuras liminales. Un amuleto o pulsera de perro que se lleva en el cuerpo es una versión mucho más pequeña del mismo instinto, y es más honesto describirlo como un marcador que como un escudo.
El tercer secreto es que los perros comparten en el arte protector chino una división del trabajo con el tigre. Ambos son guardianes y ambos aparecen en objetos situados en un límite. La diferencia es de registro: el tigre es el guardián formal y cósmico, vinculado a un punto cardinal y a la autoridad militar, mientras que el perro es la versión doméstica que vive en la puerta. Elegir entre ambos para una intención protectora es, en realidad, elegir entre el emblema y el hogar.
Vale la pena ser claro sobre este límite. Una pulsera no protege nada, y los propios objetos protectores de la tradición se colocaban en los umbrales, no se llevaban en la muñeca. Lo que una pieza del perro puede hacer honestamente es mantener presente una idea específica, que es una afirmación menor y mucho más duradera.
Secretos 4 y 5: Los años de los cinco elementos y el signo de su propio año
El cuarto secreto es que «perro» por sí solo no especifica un signo. Los signos animales se cruzan con las cinco fases —madera, fuego, tierra, metal y agua—, por lo que un año se designa por el animal y el elemento juntos, y las dos personas nacidas con doce años de diferencia no pertenecen en absoluto al mismo signo. El año del perro recorre las fases en un orden fijo a medida que se repite:
| Año del elemento | Años recientes del perro | Rama y tallo |
|---|---|---|
| Perro de madera | 1934, 1994 | 甲戌 |
| Perro de fuego | 1946, 2006 | 丙戌 |
| Perro de tierra | 1958, 2018 | 戊戌 |
| Perro de metal | 1970, 2030 | 庚戌 |
| Perro de agua | 1982 | 壬戌 |
Como el ciclo animal dura doce años y el ciclo de los tallos dura diez, un ciclo completo del perro tarda sesenta años en repetirse, y cada año del perro es yang. Dos cumpleaños en años del perro separados por sesenta años llevan la misma designación; los que están entre ellos no. Una descripción que menciona al animal y se detiene le da solo la mitad de la designación, lo que suele significar que el vendedor se basa en una lista de palabras clave en lugar de en el calendario.
El quinto secreto es la capa práctica que impulsa gran parte de las compras de artículos del zodiaco, y es la razón por la que existe una pulsera de cordón rojo. En el año del propio signo de una persona —ben ming nian— la tradición marca el año con rojo en lugar de tratarlo como una celebración: un cordón o hilo rojo, cuentas rojas o un artículo rojo entregado por un mayor. Los remedios registrados para el año son específicos y modestos. Ninguno de ellos es un perro, algo que vale la pena recordar cuando un vendedor sugiere que un colgante de perro se encarga del año por usted.
Secretos 6 y 7: Las reglas de asociación y la deidad patrona
El sexto secreto es que los doce signos conllevan un conjunto completo de relaciones internas, y son las propias reglas del sistema, no consejos de relaciones. Seis armonías emparejan los signos: rata con buey, tigre con cerdo, conejo con perro, dragón con gallo, serpiente con mono, caballo con cabra. Cuatro tríadas los agrupan: rata, dragón y mono; buey, serpiente y gallo; tigre, caballo y perro; conejo, cabra y cerdo. Y seis choques los oponen: rata con caballo, buey con cabra, tigre con mono, conejo con gallo, dragón con perro, serpiente con cerdo. Para el perro, eso significa que el conejo es su pareja de armonía, el tigre y el caballo sus compañeros de tríada, y el dragón su choque. Estas son reglas estructurales que describen un calendario, y comúnmente se interpretan para la compatibilidad, pero no son predicciones, y tratarlas como pronósticos sobre una relación específica es un uso indebido.
El séptimo secreto es běn mìng fó, la deidad patrona asignada a cada signo. La asignación que comúnmente se da pone al perro y al cerdo juntos bajo Amitābha, mientras que la rata toma a Guanyin de las mil manos, el buey y el tigre a Ākāśagarbha, el conejo a Mañjuśrī, el dragón y la serpiente a Samantabhadra, el caballo a Mahāsthāmaprāpta, la cabra y el mono a Vairocana, y el gallo a Acala. Esta es una tradición devocional viva en Asia oriental, y es importante que se digan claramente dos cosas al respecto: la asignación no forma parte del canon budista más antiguo, y muchas de las personas que llevan un colgante de Buda natal lo hacen por la talla o el simbolismo en lugar de por la creencia. La referencia de Amitābha es la entrada pertinente para la propia deidad del perro.
La misma moderación se aplica a la propia estructura de los doce animales. No es una única invención china que Asia obedezca. Vietnam sigue el mismo ciclo con un búfalo en lugar del buey y un gato en lugar del conejo; Japón y Corea usan los mismos doce con nombres y costumbres diferentes, y el jabalí de Japón es un animal salvaje en lugar de un cerdo doméstico. La estructura viajó, y hoy la llevan personas que no tienen ninguna de las creencias asociadas a ella, que es el marco correcto para comprar una pieza y el marco correcto para interpretarla.
Cómo interpretar una pieza del perro: orejas, postura y material
Comience con las orejas, que son la forma más rápida de distinguir un perro de un lobo, un zorro o un león. Las orejas de un perro están plegadas o erguidas con la punta redondeada; las de un lobo son triangulares y están situadas en lo alto; las de un león están ocultas en una melena. A escala de colgante, esas diferencias son el animal entero, por lo que una talla que no ha decidido sobre sus orejas se interpretará como un canino genérico en el mejor de los casos.
Luego observe la postura, porque el signo tiene dos modos legítimos y significan cosas distintas. Un perro sentado con su peso asentado y su cabeza nivelada es un guardián, y esa postura coincide con el papel doméstico. Un perro de pie o corriendo es un compañero, y coincide con el episodio del perro en la leyenda. Un perro agazapado con la cabeza baja no se interpreta como ninguna de las dos cosas, y generalmente significa que la talla fue copiada de una fotografía en lugar de de la tradición.
El material es el tercer punto de comprobación, y el registro del perro es cálido y terrenal, por lo que el cinabrio, el ágata roja, el metal de tono cobrizo, el ámbar, el sándalo, el ébano y el jade oscuro encajan naturalmente en este signo. Dos limitaciones honestas deben formar parte de la decisión. El cinabrio tiene aproximadamente entre 2 y 2,5 en la escala de Mohs, lo suficientemente blando para rayarse con una uña, por lo que pertenece a un colgante en lugar de a un anillo de uso diario, y la mayor parte del cinabrio de joyería vendido hoy en día está reconstituido a partir de polvo con un aglutinante de resina, lo cual es normal y debe indicarse en cualquier descripción que esté considerando. La plata conserva detalles finos y se repara fácilmente, pero se tuesta, y una pátina es un desarrollo normal en lugar de un defecto. Aplique también las comprobaciones estándar de construcción: un asa o lazo en línea con el cuerpo en lugar de hacia un lado, un reverso terminado en lugar de un plato hueco, un material nombrado y un cordón o cadena dimensionado para el peso de la pieza.
Uso y cuidado de la joyería del zodiaco del perro
Decida primero la intención, porque esta decide el objeto. Un marcador del año de nacimiento requiere un animal legible y un material duradero, lo que generalmente significa una cuenta, un medallón o un colgante de bajo relieve. Una pieza comprada para un año de ben ming nian sigue la propia lista de la tradición, lo que significa rojo en lugar de una figura esculpida, y la razón por la que una pulsera del año del perro es tan a menudo un cordón rojo liso con una cuenta es que el cordón es el objeto. Estirar una pieza para ambas intenciones produce un diseño abarrotado que no cumple bien ninguna de las dos funciones.
El cuidado es una rutina ordinaria, con el cordón como prioridad en este signo. Limpie la pieza con un paño suave y seco después de usarla. Lave la piedra y el metal en agua tibia con un poco de jabón suave cuando se vea apagado, enjuague y séquelo completamente antes de guardarlo, porque la humedad atrapada bajo un engaste es lo que decolora un acabado. Inspeccione el cordón cada pocos meses y reemplácelo ante el primer signo de deshilachado, ya que en una pieza de cordón rojo el cordón falla mucho antes que la piedra. Mantenga la madera y los materiales porosos secos y alejados del sol prolongado, guarde las piezas por separado para que una talla en relieve no roce contra joyería más dura, y quítese la pieza para ir al gimnasio y al jardín.
En resumen, el perro del zodiaco: es la undécima rama, las dos horas previas a las nueve de la noche, un signo yang con una rama de tierra y años del quinto elemento que determinan qué tipo de perro eres realmente. A partir de ahí se deduce el objeto que te favorece, y la versión honesta de la reputación protectora del signo es más un signo de vigilancia que un escudo. Puedes ver los formatos y materiales uno al lado del otro en las joyas del zodiaco chino. El mismo ciclo determina cada signo, por lo que el signo del Gallo es la siguiente lectura útil, y el significado de los doce signos animales está reunido en un solo lugar.